Французский художник Бернар Прас создает картины из мусора, используя практически все, что можно найти на свалках: старые вещи, плечики для одежды, флаконы, детские игрушки, ненужные микросхемы, выброшенные сломанные столовые приборы, полиэтиленовые бутылки, теннисные шарики и т. д. – всё, что может сочетаться по цветам, размерам и текстуре их материала.
Можно сказать, что Бернар Прас «рисует» свои портреты мусором: он создаёт инсталляции в студии, затем фотографирует их с нужного ракурса. Стоит только взглянуть на эти работы, и становится ясно, насколько это кропотливый труд, и как важно правильно подать такое произведение искусства. Точнее, подать с правильной точки обозрения: ведь эти портреты-инсталляции являются оптическими иллюзиями, и для того, что бы они сложились в осмысленное изображение на них нужно смотреть под определённым, т.е. правильным углом.
Как и почему определённые элементы мусора находят своё нужное и единственно возможное место в инсталляции – это знает и понимает только сам автор. Судя по результату, их выбор не случаен и соответствует определённой авторской философии, до конца осознанной и воплощаемой художником. В отличие, например, от Бордало II, который сначала создает исходную груду мусора, а затем рисует на ней своё граффити, Бернар Прас подходит к первоначальному процессу подбора мусора тщательно, заранее решая, какие предметы войдут в инсталляцию. Выбор их явно не случаен, каким-то образом связан с изображаемым персонажем, и чётко соотносится с предназначенным этому предмету месту в работе художника.
Если присмотреться к ремейку картины Крик Эдварда Мунка, то можно заметить, что основной фон её составляют движущиеся по мосту машины и велосипедисты, справа – обилие животных. Возможно, такой подбор «мусорного материала» символизирует тщетность крика – и ты не слышишь, и тебя не слышат.
Все работы Бернара Праса, как, впрочем, и других художников, работающих в стиле треш-арт, всегда вызывают бурную реакцию, кто-то восхищается работами художника, а кто-то называет их кучами мусора, но равнодушных нет. А выбирать нравится – не нравится предстоит каждому, кто их увидит.
